南宋先贤朱熹穷其毕生心力，开创儒家“理学”一脉，上承孔孟，下启明清群儒，对于儒家学说，实有与时俱进、继往开来的功德。朱子“理学”于本体论上认为一草一木都包涵了“理”，“理”是万事万物的根本，是人们认识和实践的前提。“理学”于方法论上则倡导类比、概括、总结，籍此而“悟解”、掌握物理，通过格物而直至使人发现天理。他说：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理”。

    常听子华先生这样论学问、品人生：“学问之学是积累，学问之问是反思。无论读书还是做人，都要多观察、多分析、多对比、多总结”。这幅《品杨梅图》墨色清新、格高品雅，画中题跋更是品物论理、格物致知。“杨梅好吃树难载，富贵人生修炼来；种树育人同一理，好学深思笑颜开”。

    万事万物存在着普遍联系，辩证统一的矛盾体不仅仅具有矛盾的一面，更具有其统一的一面，事物发展总能殊途同归。人生如草木，有萌芽，有成长，有开花结果，也有枯萎凋零，尽管有的树木春天开花，有的则冬天绽放，但盛开和成果无所谓早晚，木要成材需要栽培，人要成器必须琢磨。西人尼采有句话倒是讲得好：“人是进化了一半的动物”。少年得志也好，大器晚成也罢，自然界所能给予人的也许就只有一个鲜活的生命，未来的路终须自强不息方能走好，这也是万古不移的真理。

    中国人讲内外兼修，修身是一个人成才的根本。唐太宗讲：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。今拜读此画，当三省吾身，砥砺心志！